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婚姻家庭

时间:2020-07-24

那时候,耶稣在安息日由麦田中经过,祂的门徒饿了,开始掐麦穗吃。法利塞人一见,便对祂说:“看,你的门徒作安息日不许作的事”。耶稣说:“你们在法律上没有念过:司祭在圣殿内违反了安息日,也不算为罪过吗?但我告诉你们:这里有比圣殿更大的。假如你们了解「我喜爱仁爱胜过祭献」是什么?你们就绝不会判断无罪的人了。(玛12:1、2、5—7)

第七天是为恭敬天主当守的安息日,你自己、连你的儿女、你的仆婢、你的牲口,以及在你中间居住的外方人,都不可做任何工作。(出20:10)

但渐渐的,许多不可做的工作变成了繁文缛节,且日益增加,关于安息日的法律竟达1521条,安息日的精神,早已淹没于各式各样的法条之中。

耶稣说:“达味与那些同他在一起的人饥饿时,作了什么?他进了天主的殿,吃了供饼,这饼原是不准他吃,也不准同他在一起的人吃,而是只许司祭吃的。(玛12:3—4)

耶稣挑战法利塞人死守法律,不近人情,且利用法律作为手段钳制别人,加给别人不堪负荷的重担。

人的幸福是耶稣首要关注的事。人无论男女老幼、善恶智愚、贫富贵贱,都是耶稣所爱和所救赎的对象。

法律是为人,不是人为了法律,是否生活中不小心也会本末倒置的以法律为原则,忘了仁慈的心?

安息日那天,天主休息了,祂六天创造了宇宙、天地和人类,一切都齐备了,并祝福了他们。第七天,天主欣喜的享受与他们同在的美好时光。

感谢天主,我们有安息日!我们得以与家人、朋友团聚,也可以做一回悠闲的哲学家或懒散的诗人,尽情的弹琴歌舞,颂扬天主。

休闲在当今成为时尚,却又陷于为了休闲而休闲,休闲成了目的。我们常常陷于手段而忘记了目的,拘泥于外在而忽略了人。

前教宗若望—保禄二世1998年发表《主的日子》牧函,鼓励信徒重读天主创始的故事,深入了解安息日的神学,以便明白主日的意义,积极参与主日弥撒。

牧函指出:安息日是表达信徒与天主之间的一个特殊记号,因此,安息日是天主祝福的日子,而且天主将其定为圣日。

耶稣一生遵守安息日,深信安息日是为人订立的,祂宣称人子是安息日的主,经常在安息日显示祂与天主之间特殊的关系,彰显天父的慈悲怜悯。

是以爱天主爱人为目的去遵守法律,还是因为害怕天主或为了自己的益处而去遵守法律呢?

在这里,看法利塞人的爱在哪里,也反省自己的生活?看我的爱在哪里,能不能在我的身上看到法利塞人的影子?如果能看到,不妨在基督面前诚实的看看自己的内在渴求是什么?

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